Un mal hante l' poque: la manie compulsive de juger. Tout le monde semble vouloir juger tout le monde, comme si cette escalade judiciaire tait de nature pallier l'obscurcissement de la politique et l'affaissement du civisme. Pourtant, qu'il s'agisse des grands proc s pour crime contre l'humanit ou de l'exp rience des tribunaux p naux internationaux, le jugement sonne faux. Sa justice manque de justesse. Des v nements r cents fort retentissement m diatique permettent de prendre la mesure du probl me. L'affaire Pinochet: quelles conditions l'humanit peut-elle devenir source de droit et comment juger les dictateurs ? Les proc s pour crime contre l'humanit quel usage en faire, quand sa d finition volue tant ? Le proc s Papon: comment, cinquante ans apr s, d m ler les faits, distinguer les responsabilit s individuelles de celles de l'Etat ? La table ronde des historiens organis e par le journal Lib ration pour soumettre l'examen les accusations de G rard Chauvry contre Lucie et Raymond Aubrac: peut-on viter que l'expertise historique d g n re en instruction ? Ce malaise n'est pas seulement celui du droit, il est tout autant celui de l'histoire: plut t que d'accepter la fragile incertitude du jugement humain, la tentation reste forte en effet d'en appeler de vieux f tiches majuscules, l'Histoire ou l'Humanit , de glisser du jugement historique toujours en appel au tribunal d finitif de l'Histoire. Contre cette tentation, je me suis efforc tout au long de ce livre de d finir les conditions politiques d'un juste exercice du jugement en mati re historique, o m moire, deuil et oubli contribuent chacun sa fa on l'institution d'une soci t conscience et responsable. Daniel Bensa d est ma tre de conf rences de philosophie l'universit Paris-VIII. Il a publi plusieurs ouvrages, parmi lesquels Walter Benjamin, sentinelle messianique (1990), Jeanne, de guerre lasse (1991), Marx l'intempestif (1995), La Discordance des temps (1995), Le Pari m lancolique (1997).
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