Il n'existe pas de d finition fixe de religion qui soit g n ralement accept e par les sp cialistes en la mati re. Parmi les nombreuses d finitions qui ont t avanc es, on peut n anmoins identifier un certain nombre d' l ments fr quemment invoqu s qui apparaissent sous diverses combinaisons.Dans les faits, la mise en place d'une neutralit absolue dans les tudes th ologiques a t plut t lente. En fait, il existe encore des pr jug s, comme le font ressortir certaines tudes comparatives des religions. M me dans le cadre des sciences sociales, qui reposent normalement sur un principe d'analyse objective, on remarque certains pr jug s dans les travaux effectu s pendant l'entre-deux-guerres.Au sein des soci t s avanc es, une dissidence d lib r e et consciente d'orthodoxies doit tre consid r e comme un ph nom ne normal. Les chr tiens, les isra lites et les musulmans sont non seulement divis s au sein de leurs orthodoxies, mais galement avec des groupes de dissidents rejetant toute forme d'orthodoxie et se conformant un mod le divergeant de pratiques religieuses (ou rejetant la religion dans sa totalit ).
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