Dans l'Antiquit , la personne - pros pon -, exprime la transparence de l'existence. En l'absence de la densit ontologique que lui attribue le christianisme, elle ne d signe rien d'autre qu'un masque. Pour les Anciens, l'amorce de l'autonomie de la personne ne se per oit pas encore. Il appartiendra alors la modernit d'isoler la personne de l' tre et de confirmer son autonomie, jusqu' lui conf rer sa libert d finitive. On glisse ainsi d'une philosophie de l' tre vers une philosophie de l'homme.Tout en tant centr e sur la ph nom nologie de l'existence, la modernit associera la personne une vision polys mique. En d'autres termes, selon les id ologies et les doctrines philosophiques en pr sence, la personne s'alourdit de significations contradictoires entre elles. Puis survient la R volution fran aise qui s'engage dans un virage d bouchant sur une conception p renne de la personne dont nous sommes aujourd'hui les h ritiers. Partant, la personne se fait pr sent porteur de droits subjectifs (de droits de l'homme), affirm s comme inh rents sa nature.L'existentialisme postmoderne s'efforcera, en l'ennoblissant, d' lever la personne un niveau transcendant de son existence, par le d voilement du pouvoir cr ateur de l'homme et de sa capacit de g n rosit . Ainsi la personne donne corps un id al du monde sans laquelle l'histoire et la culture ne sauraient exister.Stamatios Tzitzis, juriste-philosophe, est directeur de recherche au CNRS. Il est galement le directeur de la section de Philosophie P nale de l'Institut Michel Villey. Sp cialiste de la philosophie p nale, ses travaux portent sur la philosophie du droit des Anciens confront e celles de la modernit et de la postmodernit . Les Anciens et la qu te de l' tre: L'absence de la personne. Le Polit s : de l'autre c t de la personne. De la Cit au cosmopolitisme. Marc Aur le et le pessimisme existentiel. La personne l'image et la ressemblance de Dieu. La modernit et la personne. La ph nom nologie de l'existence: Hobbes. La repr sentation. Locke La personne la lumi re de l'introspection. La personne kantienne et les devoirs de la raison. La personne en face des ruptures r volutionnaires. Sade, la d mesure existentielle. Nietzsche: passions pour un n ant . Existence et personne. La postmodernit Karl Jaspers et l' ag n personnel. Jean-Paul Sartre et la personne agissante. Gabriel Marcel. L'ineffable de la personne. Emmanuel Mounier Existence et personne. De l'id al communautaire. Emmanuel Levinas: L' piphanie du Visage.
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