L' cole de la Terrasse C leste (Tiantai en chinois, Tendai en japonais, Ch'on-t'ay en cor en) est l'une des principales repr sentantes du courant de la scolastique bouddhique de l'Extr me-Orient. Fond e sur le S tra du Lotus tel qu'il fut traduit en langue chinoise par Kum raj va en 406, elle doit l'oeuvre de son troisi me patriarche, le chinois Zhiyi (Tchi-I; 538-597), de reposer sur une structure doctrinale tr s labor e o une place importante est aussi accord e la m ditation.
Le pr sent recueil regroupe quatre courts trait s qui refl tent la fois la diversit et la continuit de la Terrasse C leste: ils concernent les deux grandes parties en lesquelles se divisent l'enseignement de l'Ecole - la doctrinale et la contemplative - et proviennent des trois grands pays o l'Ecole a prosp r la Chine, le Japon et la Cor e.
R dig s entre le VIe et le Xe si cle, ils se veulent l' laboration r fl chie du message du S tra du Lotus. Ce sont: 1. - La "Contemplation pu rile"; oeuvre de Zhiyi, c'est la fois le trait le plus ancien et le plus facile lire des quatre; il est rest r pandu au Japon comme une sorte de manuel de m ditation des fins th rapeutiques et utilis dans les "m decines parall les". 2. - Le "Sens g n ral des huit doctrines de la Terrasse C leste" est attribu g n ralement au religieux chinois Mingkuang (VIIIe si cle), disciple du grand Sixi me Patriarche Zhanran. Il s'agit d'un ouvrage chinois dont l'influence au Japon fut consid rable. 3. - Le "Compendium des doctrines de l' cole du Lotus" est l'oeuvre d'un religieux japonais actif dans le premier tiers du IXe si cle, Gishin. Opuscule r dig sur ordre de l'empereur, c'est le texte le plus long du recueil. 4. - L'"Ordonnancement des quatre doctrines de la Terrasse C leste" du moine cor en Ch' guan (Xe si cle); sa pr sentation tr s claire des doctrines en a fait un ouvrage tr s lu dans l' cole de la Terrasse C leste au Japon, o il est toujours constamment tudi et comment .
Par del les milieux monastiques, les doctrines de la Terrasse C leste ont impr gn la culture japonaise m di vale: le Dit du Genji en est p n tr , et les milieux intellectuels y ont trouv une vision de l'histoire du bouddhisme qui subsista jusqu'au XIXe si cle. La lecture de ces quatre trait s permettra d'avoir une id e plus exacte de cet univers de pens e.
Le livre se compose d'une br ve introduction, des trait s traduits accompagn s de br ves notes indispensables la compr hension et d'un glossaire-index qui permet de retrouver les m mes notions travers les quatre textes.
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