Sommes-nous condamn s subir les v nements qui maillent notre existence ou disposons-nous de ce libre arbitre suppos qui nous permet, chaque instant, de d cider, en conscience, de la meilleure ou de la moins mauvaise route suivre ? cette question existentielle, qui pose de fa on concr te la mat rialit ventuelle du destin, ni le bon sens populaire, pourtant prompt r gler les mille et une vicissitudes du quotidien, ni le cart sianisme de la science, ni la r flexion th ologique ne sont en mesure d'apporter une r ponse suffisamment ferme et d finitive pour tre pleinement et rationnellement acceptable. Ce pourrait-il, d s lors, que le dernier recours pour percer d finitivement ce myst re r side dans la mythologie ? Apr s tout, pourquoi pas ? Du temps de leur splendeur pass e, les Romains taient convaincus, tort ou raison - mais l est bien le fondement de la r flexion -, qu'ils leur taient n cessaire de confier leurs existences de mortels au bon vouloir, pour le meilleur ou pour le pire, des dieux et des d esses autoproclam s en vertu d'une pseudo-primaut spirituelle invent e de toutes pi ces pour la circonstance, mais de mani re pa enne accept e comme divine, pour en d cider, de fa on irr vocable, les tenants et les aboutissants. Dans ce contexte, les Parques avaient la lourde t che de tirer les fils du destin des mes qui leur taient confi es. Peut- tre se sont-elles pench es sur celui d'In s, Victoire et Ma -Lan ? Leurs histoires nous en diraient-elles plus ? chacun de se faire son avis.
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