La soci?t? d'aujourd'hui s'est enferm?e dans des polarit?s dynamiques: la recherche de l'?me par l'incorporation de la spiritualit?, le d?veloppement et l'abus du moi, et la croyance et la compr?hension qu'il n'y a peut-?tre ni l'un ni l'autre. Dans la soci?t? occidentale moderne et la?que, l'?me a ?t? remplac?e par le moi et la mesure de l'humanit? est bas?e sur l'autonomie personnelle, l'autosuffisance, l'individuation, la diff?renciation des autres et l'accomplissement personnel (Boyd, 1996). Comme le mot "soi" est devenu le remplacement moderne du mot "?me", la riche histoire de l'?me ? travers le contexte des traditions, des cultures et des religions pass?es ? travers la transcendance verticale; une croyance que hi?rarchiquement toutes les choses ont leur propre origine dans le domaine du sacr? (Goodenough, 2001). Le point culminant de l'embrassade du spirituel dans l'id?ologie du soi a pris un virage avec la soci?t? moderne, le chemin vers l'illumination, la connaissance et la recherche de la v?rit? se concr?tise par les efforts concentr?s d'un d?veloppement personnel horizontal et l'abandon de l'?me pour le soi.
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