Kiedy w 1930 roku Zygmunt Freud oglosil boską wspanialośc czlowieka protezowanego, prawdopodobnie nie zdawal sobie sprawy z granic, poza kt re doslownie sięgala ta deklaracja. W kr tkiej analizie spoleczno-historycznej rozwoju technologii, psychologii i sztuki, technologie wizualne i obrazy - zwlaszcza dialogiczne artefakty sztuki - okazują się byc systematycznie uprzywilejowane dzięki zdolności do odzwierciedlania, tlumaczenia i wspomagania psychiki. Lev Manovich nazywa je "protezami poznawczymi" - zewnętrznymi przejawami wewnętrznych proces w psychicznych czlowieka, a zatem, w ujęciu kartezjańskim, przedlużeniami ciala. Jednak wraz z rozwojem ideologii ucieleśnienia ujawniają się nieodlączne problemy kartezjańskiej polaryzacji, okulocentryzmu i uprzywilejowania poznania, na kt rych zasadniczo opiera się proteza poznawcza. W tym kontekście przyjmowane są idee ucieleśnienia wykraczające poza sferę biologiczną. Wraz z postępującą inwazyjnością technologii rzeczywistośc i przestrzeń są na nowo wyobrażane, a jednocześnie na nowo definiowane są pojęcia poznania i autonomii.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $20. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.