Il est des moments o quelques groupes, dans les peuples ayant renonc eux-m mes, perdent confiance dans les institutions d mocratiques solidaires de l'organisation capitaliste ou lib rale de la soci t . Dans un climat de doute et de d senchantement, ils comprennent vite qu'un retour en arri re est impossible.
C'est alors que prend forme une sourde volont de puissance dirig e contre les auteurs de l'atomisme social g n rateur de d cadence spirituelle et de servitude, entretenue par une aspiration la grandeur d sint ress e lib rant l'homme de l'esclavage consum riste et de la haine de soi qu'il induit. La conjonction de ces deux tats d' me - doute et remise en cause radicale d'un pr sent d cadent, soif agressive de sant morale - produit le fascisme. Le fascisme est r volutionnaire parce qu'il a compris que l'esprit r actionnaire qui l'anime est en demeure de r inventer le pass . La n gation fasciste du pr sent se fait par une transfiguration formatrice d'avenir de l'inspiration venue du pass .
Nous voudrions dans le pr sent travail examiner les chances de reviviscence du fascisme aujourd'hui, mais d'un fascisme d'aujourd'hui, ayant gard m moire - en en tirant les le ons - de ses prouesses et de ses checs pass s, et se sachant destin surgir dans un monde nouveau beaucoup plus perverti que celui qui l'avait vu na tre en sa premi re peau. Un tel examen suppose que soit d fini le fascisme, lequel a tent de se d finir en se construisant. Ayant t abattu avant d'achever de s'engendrer, il n'est pas parvenu acc der au concept ad quat de lui-m me. S'interroger sur l'essence du fascisme pour valuer la pertinence du souhait de son retour, c'est donc le r inventer pour notre temps.
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