Plotino es generalmente considerado como el fundador del llamado neoplatonismo. Es uno de los fil sofos m s influyentes de la antig edad, despu s de Plat n y Arist teles. A la edad de 28 a os, un creciente inter s en la filosof a lo llev a Alejandr a, donde se convirti en disc pulo de Ammon Sacas durante 11 a os. Despu s de eso, Plotino se dedic al estudio de la filosof a persa e india. Permaneci en Alejandr a hasta el a o 243, cuando dej la ciudad para seguir al emperador de Jordania en una expedici n al este. Muerto Jord n en medio de la expedici n, Plotino decide ir a Roma, donde llega en el a o 244, fundando una escuela basada en las ense anzas y ejemplos de su maestro y modelador real del movimiento neoplat nico, Ammonio Sacas.Como S crates, Amonio no dej nada escrito, pero su doctrina fue difundida y perfeccionada por Plotino, al igual que antes de que el mensaje de S crates se hubiera eternizado por los testimonios de Plat n y Xenofonte. Amonio reconcili las ideas de Plat n y Arist teles y transmiti a sus disc pulos, especialmente a Plotino, una filosof a libre del esp ritu de la pol mica, a veces resultante de la mera vanidad por la disputa intelectual.Despu s de fundar su escuela, Plotino pas 10 a os dando lecciones, sin escribir nada, por respeto a un pacto que hab a hecho con Erenio y Or genes, el pagano, de no difundir la doctrina del Amonio. Pero pronto sus colegas rompieron el trato y Plotino comenz a escribir tratados. Sus escritos fueron ordenados m s tarde por su disc pulo Porfirio, quien los dividi en seis grupos de nueve tratados, de donde sali el t tulo de "Eneas", porque en griego, nueve se escriben "ennea".Estos escritos son de los m s importantes que nos han llegado desde la antig edad, junto con los di logos plat nicos y los escritos esot ricos de Arist teles. En ellas se puede percibir la profundidad espiritual del pensamiento de Plotino, cargado de im genes po ticas y explicaciones de fen menos como la salida del alma del cuerpo (proyecci n), el an lisis del uno (holos), la existencia de un mundo f sico y otro espiritual, entre otros temas. Las ltimas palabras de Plotino, dirigidas al m dico Eust quio, fueron: "Trata siempre de conjugar lo divino que est en ti con lo divino que est en el universo".
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