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Paperback Platons Gorgisa - Naturrecht contra sittlicher Selbstreflexion [German] Book

ISBN: 3638786749

ISBN13: 9783638786744

Platons Gorgisa - Naturrecht contra sittlicher Selbstreflexion [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Dialog "Gorgias" entfaltet Platon seine Gedanken ber ein selbstreflektiertes philosophisches Leben in Abgrenzung zum von einzelnen Sophisten vertretenen Naturrecht. Die dort dargestellte Gespr chsrunde r ckt, wie fast alle Schriften Platons, Sokrates als offensichtlichen Gespr chsleiter in den Mittelpunkt. Er versucht zun chst, seine Diskussionspartner durch gezielte Fragen und Aufdecken von Widerspr chen von seiner Meinung zu berzeugen. Dabei kommt es ihm gerade nicht auf das blo e berzeugen an, sondern auf das gemeinsame Finden der Wahrheit. Es ist charakteristisch f r den von Platon dargestellten Sokrates, da dieser von seiner berzeugung gerne abr cken w rde, wenn sie nicht der Wahrheit entspr che. Durch den Anspruch der Wahrheitsfindung setzt sich Sokrates schon in seiner Haltung und nicht allein argumentativ von seinen Gespr chspartnern ab. Er hat es hier mit den heute als Sophisten bezeichneten Personen "Gorgias", "Polos" und "Kallikles" zu tun. Deren Anliegen ist es, ganz allgemein gesagt, als professionelle Redner (Rhetoriker) die Zuh rer durch geschickte berredungskunst zu berzeugen. Ganz nach dem Motto: Wer den anderen berzeugt, hat recht. Wahr oder wahrhaftig ist demnach der, der die besseren Argumente vortragen kann, nicht aber derjenige, der wirklich besser Bescheid wei . Obwohl es am Beginn des Gespr chs noch vordergr ndig um die Redekunst und deren Aus bung geht, konzentriert sich der Text von Platon eigentlich auf die Frage der richtigen und selbstreflektierten Lebensf hrung im Gegensatz zur hedonistisch-egoistischen Grundhaltung. Das wird am Ende des Dialogs offen diskutiert. Es finden sich im Gorgias-Dialog also zwei schier unvers hnliche Parteien ein, zum einen die Sophisten, die die Wahrheit der besseren Rede zuschreiben, zum anderen Sokrates, der der Frage nach einer objek

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