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Paperback Pietismus und Philanthropismus. Ein Vergleich der Erziehungsformen [German] Book

ISBN: 3668370044

ISBN13: 9783668370043

Pietismus und Philanthropismus. Ein Vergleich der Erziehungsformen [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich P dagogik - Allgemeine Didaktik, Erziehungsziele, Methoden, Note: 1,3, Universit t Stuttgart, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit wird genauer auf die beiden Erziehungsformen Philantropismus und Pietismus eingegangen. Anschlie end besch ftigen wir uns mit der Frage, was die wesentlichen Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen Pietismus und Philanthropismus sind. Worin lagen die Gr nde daf r, dass sich aus dem Pietismus der Philanthropismus entwickeln musste? Findet man heute noch Spuren von diesen Erziehungsformen? In Europa wurden im siebzehnten Jahrhundert mehr als 20 Kriege gef hrt. F r den deutschen Protestantismus lag der traurige H hepunkt im Drei igj hrigen Krieg, in dem das Volk vernichtende Niederlagen erleiden musste. Das Grauen der Kriegsverw stungen zwang viele, aus Elend und Hunger, in eine andere Stadt zu fliehen. In dieser schrecklichen Zeit wuchs der junge Philipp Jakob Spener, der sp ter einer der bekanntesten Vertreter des Pietismus werden sollte, in einer von Fl chtlingen bev lkerten Stadt auf und musste all das Elend als tiefgehende Erfahrung seiner Generation ansehen. Nach diesen Ereignissen entwickelte sich in der zweiten H lfte des siebzehnten Jahrhunderts der Pietismus in Deutschland. Im nahezu parallelen Aufbruch der neuen Fr mmigkeitsbewegung in England, den Niederlanden und Deutschland wird erst die Dimension des Ph nomens Pietismus sichtbar. In der p dagogischen Geschichte wurde der Pietismus, der religi se Wurzeln hat, bisher nicht eindeutig eingeordnet. Es ist noch unklar, ob man den Pietismus der Aufkl rungsepoche schlicht ein- oder unterordnet. Im Gegensatz dazu l sst sich der Philanthropismus eindeutig der Zeit der Aufkl rung zuordnen. Er l ste den Pietismus gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts ab und machte sich frei von religi sen Deutungen. Er wird als die Lehre von der Erziehung zur Nat rlichkeit und Vernunft bezeichnet.

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