Dieses Buch behandelt das Thema "Ph nomenologische Reduktion und Existenz in den Cartesianischen Meditationen von Edmund Husserl". Zun chst haben wir Ren Descartes als Vorl ufer der Husserlschen Ph nomenologie betrachtet. Ausgehend vom Zweifel, der in seinen Metaphysischen Meditationen entwickelt wurde, bahnte er den Weg zur Transzendentalphilosophie. Anschlie end haben wir die ph nomenologische Position von Edmund Husserl beschrieben, f r den die ph nomenologische Reduktion der Akt ist, durch den die Ph nomenologie ihre transzendentale Dimension erreicht, da der Rest dieser Operation das transzendentale Ich ist, nachdem die nat rliche These der Welt eingeklammert wurde. Dar ber hinaus haben wir Edmund Husserls Originalit t dadurch hervorgehoben, dass er das Problem der Intersubjektivit t aufwarf, so dass die von ihm entwickelte transzendentale Ph nomenologie eine Erfahrung sowohl des Egos als auch des Alter-Egos ist. Die Ph nomenologie ist nach allem eine Kommunikation mit der Welt, woraus sich der Begriff der Intersubjektivit t ergibt. Sie besch ftigt sich mit der individuellen und kollektiven Existenz.
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