Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 2,0, Technische Universit t Dresden (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Philosophie des Geistes, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit Beginn der ersten Theorien zur Philosophie des Geistes behandelt die Diskussion immer wieder die gleiche Frage: Wie stellt sich das Verh ltnis von K rper und Geist dar? Aktuell wird dabei versucht - ganz im Sinne des Physikalismus - dem Geist eine Basis auf physikalischen Tatsachen nachzuweisen. Die verschiedenen Theorien des Semantischen Physikalismus, der Identit tstheorie, des Monismus, Materalismus, Funktionalismus und Repr sentationalismus gelangen dabei durch zwar unterschiedliche Beweiswege und Akzentuierungen dennoch zu dem gleichen Ergebnis, dass es keine nicht-physikalischen Tatsachen geben kann. Im Bereich der Theorien des ph nomenalen Bewusstseins jedoch wird genau dieser Beweis der Existenz nicht-physikalischer Tatsachen angestrebt, was sowohl den Widerstreit mit dem Physikalismus als auch die wichtige Bedeutung dieser Debatte erkl rt. Mit der vorliegenden Arbeit soll ein berblick zum Bereich des ph nomenalen Bewusstseins gegeben werden. Dazu werden zun chst die Begriffe des ph nomenalen Bewusstseins sowie anschlie end der Qualia zu kl ren sein. Dem folgen Betrachtungen zu einzelnen Gedankenexperimenten, die eine Existenz nicht-physikalischer Tatsachen diskutieren und dem Physikalismus entgegenstehen. Im Besonderen wird hier auf Thomas Nagels Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?, Frank Jackson und seine Wissenschaftlerin Mary sowie Joseph Levines Theorie zur Erkl rungsl cke einzugehen sein. Daraus ergibt sich dann die Notwendigkeit der Tatsachenbegriffskl rung, w hrend dieser die Gegenargumente des Physikalismus einflie en. In einer abschlie enden Zusammenfassung werden noch einmal alle gewonnenen relevanten Erkenntnisse zur Debatte um das ph nomenale Bewusstsein zusammengetragen.
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