Or, le probl me, comme probl me pour la politique, est devenu formulable. Le sens de l'existence n'est d fini qu' l'int rieur de la communaut et n'acc de la conscience que dans l' tat de cette communaut ; mais la survie et la vie de ce sens, de chacun de ces sens, ne sont assur es qu' la condition qu'une soci t mondiale r alis e (organis e) se mette au service d'eux tous, pour autant que leur contenu ne rende pas impossible l'existence d'une soci t mondiale.
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