Cette recherche intitul?e Philosophie et religion dans le livre II du De Diuinatione de Cic?ron constitue une approche philologique du contenu de ce trait?, qui se compose - faut-il le rappeler - de deux expos?s en diptyque. C'est ainsi que Quintus Cic?ron d?veloppe d'abord, dans le premier livre, le point de vue des sto?ciens: la divination existe, l'accord de tous les peuples ? ce sujet en est une preuve. Pour ce qui concerne Marcus Tullius Cic?ron, il se montre moins affirmatif que son fr?re. Il ?num?re tous les arguments que les sceptiques invoquent ordinairement contre la divination. Le hasard peut expliquer beaucoup. Il convient, par-dessus tout, de se d?fier de la superstition, qui se glisse dans notre vie enti?re. Cela ne signifie pas qu'il faille renoncer ? la divination politique . En tout ?tat de cause, l'art et le droit auguraux doivent ?tre maintenus, car ils reposent sur une sagesse instinctive qu'il serait d?raisonnable de refuser.
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