Le livre aborde la question de la philosophie africaine a partir de l'analyse du philosophe ghaneen Kwasi Wiredu. La preoccupation fondamentale de toute sa reflexion philosophique est le dialogue interculturel et par consequent la comprehension internationale. Son objectif polemique est le relativisme culturel au sens de la valorisation des differences et des particularites culturelles qui, en renfermant toute culture en elle-meme, empeche le dialogue et la comprehension reciproques. L'approche de Wiredu est biologique, plus precisement genetique: il tente de demontrer que les normes (logiques, epistemologiques, ethiques) sont fondees sur la constitution empirique et les hypotheses naturelles de l'esprit humain. Il soutient que les theses philosophiques ont une signification universelle et peuvent etre comprises et acceptees par n'importe quel individu, independamment du lieu ou elles sont proferees. Importantes considerations sont developpees aussi au sujet de la decolonisation, qui doit etre mentale autre que politico-economique, de la dependance linguistique de certains problemes conceptuels, de l'interculturalite, de la religion, la morale et la politique."
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