Diplomarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: gut, Universit?t Trier, Sprache: Deutsch, Abstract: Jede Zeit und jede Generation mu ihren eigenen Zugang zu Pestalozzi finden"- so spricht Alfred Zander und dr?ckt mit diesen Worten aus, da auch gegenw?rtig Pestalozzis geistiger Nachla nichts an Aktualit?t eingeb? t hat, und da jede Zeit mit ihren spezifischen Problemstellungen Erkenntnisse klassischer Philosophen und P?dagogen f?r das L?sen ihrer Probleme fruchtbar machen kann. Denn was uns heute noch mit Pestalozzi verbindet, ist u.a. die Suche nach der Beantwortung grundlegender Fragen im Hinblick auf die Existenz des Menschen - Was ist das Wesen des Menschen? Was bedarf der Mensch, um wahrhaft menschlich zu existieren? Wie ist seine naturgem? e Bestimmung? Die Idee der Menschenbildung bei Johann Heinrich Pestalozzi ist nun der Gegenstand der vorliegenden Arbeit. Anhand der hermeneutischen Analyse zweier Schriften Pestalozzis - der Abendstunde eines Einsiedlers (1780) und den Nachforschungen ?ber den Gang der Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts (1797) - habe ich systematisch die Entfaltung der Idee der Menschenbildung bei Pestalozzi nachgezeichnet. Wenn sich die Ausf?hrungen der Schriften in ihren einzelnen Punkten auch grundlegend voneinander unterscheiden, im Mittelpunkt der Theorien steht in beiden Schriften der Mensch "in innerlicher ?bereinstimmung mit sich selbst". Dabei entwirft der junge Pestalozzi in der Abendstunde eine kosmologische Einheit, in der der Mensch seine Menschenbildung durch Entfalten seiner inneren g?ttlichen und nat?rlichen Anlagen aufgrund der Anregung durch die h?uslichen Verh?ltnisse durch alle seine Lebensbereiche hindurch - Familie, Gesellschaft und Staat - erwirbt. Das eigentliche Zentrum des Lebens ist dabei Gott, der zugleich Quelle und Ziel der Bildung des Menschen darstellt. In Polarit?t zu diesem Modell der Abendstunde entwirft der reife Pestalozzi in den Nachforsch
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