Et si la conscience ne pensait pas ? Dans Percipio, ergo sum , l'auteur déconstruit l'un des postulats les plus ancrés de la philosophie occidentale : l'idée que la conscience est pensée. Contre Descartes, contre les paradigmes matérialistes, l'auteur propose une refondation radicale : la conscience n'est ni produite par le cerveau, ni tributaire de la mémoire, ni réductible à des processus biologiques. Elle est, en son essence, immédiate, immatérielle, indépendante. S'appuyant sur l'expérience originelle du bébé, les états altérés de conscience (coma, hypnagogie, anesthésie) et l'analyse des instincts, l'auteur établit une distinction rigoureuse entre percevoir et penser . La conscience apparaît comme un espace réceptif, pur, antérieur à la mémoire et extérieur à la matière. Ce livre ne se contente pas de contester le réductionnisme neurobiologique : il propose une architecture entièrement nouvelle de la conscience, avec des implications philosophiques, éthiques et spirituelles majeures. Si la conscience est autonome, alors elle est aussi universelle - et tout rapport au vivant doit être réévalué à partir de ce socle. Ce texte n'est pas un commentaire, ni une synthèse. C'est une oeuvre de fondation.
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