la pens e de l'infini, il nous vient une id e de Dieu; c'est une laboration de notre entendement fini, imparfait. Nous avons appris, par ceux qui nous ont pr c d s, combien profonde et difficile est cette id e. Toute notre civilisation s'est difi e sur le fondement que nous nommons jud o-chr tien, mais hell ne aussi, quoiqu'en ce temps qui est n tre nous en sommes venus rejeter cette exp rience. D'ailleurs, le triomphe de la civilisation marchande a recouvert d'un manteau d'oubli une longue accoutumance, au point qu'une pens e de l'absolue d sesp rance a gagn nos esprits, r solus oublier le divin. C'est pr cis ment ce que nous ne pouvons, parce qu'il est en nous une obligation d' prouver, en d pit de notre imperfection et cause d'elle, ce qui nous appelle vers l'infini, pr sent en l' me et notre boussole en ce monde.
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