Seguramente ? incompreens?vel o mundo retratado em Papo Cabe?a, em qualquer das quatro partes que o comp?em. E essa impossibilidade de compreens?o se d? de tal modo que as coisas se desagregam, tais como os ?rg?os e membros dos dois primeiros contos do livro, independentes e poderiam e n?o poderiam pertencer ao mesmo indiv?duo. O mundo ordenado o ? apenas aparentemente: assume seu comando Dr. Gualtemo, com seu linguajar pern?stico, sua fidelidade ?s regras e aos manuais, tratando seus funcion?rios com a mais l?mpida burocracia e fazendo dela um modo de vida. Em outros momentos, ? o Dr. Sep?lveda o representante do mundo oficial, propiciando a "Comemora??o da puberdade de Marisa", exposta na escola diante da crian?ada que brinca a seu redor, enquanto sua privacidade ? preservada dentro de uma caixa de papel?o. Esse e os demais contos s?o reveladores de que, para o homem sens?vel, resta apenas a apar?ncia das coisas, e ainda assim, contradit?ria e incompleta. As duas partes finais do livro, "Experimentos" e "Par?dias", n?o se afastam muito do universo retratado nas primeiras. O t?tulo "Experimentos" diz respeito a contos inovadores ("Cota??o" e "Thomas Mann revisitado"), presentes ao lado de outros de estrutura mais convencional ("Faca de dois gomos", "Febre amarela"), que tamb?m s?o experi?ncias. Em "Par?dia", ?s vezes ocorrem par?frases de obras conhecidas; metade de "Alhures, ami?de" recria a cena inicial de O Processo de Kafka, ao lado de alus?es a Drummond, Jo?o Cabral e Manuel Bandeira, cujo sobrenome explica parcialmente o final do conto. Nas demais par?dias, frases inteiras, ?s vezes, resultam da intertextualidade, ?s vezes, ocorrem par?dias parciais, como ? o caso de "De gallina", herdeira de "A galinha" de Clarice Lispector. ? muito prov?vel que a fragmenta??o e o ins?lito desses trinta e um contos correspondam a uma imagem mais fiel que o homem atual tem de um mundo que se apresenta absurdo e incompreens?vel. ? uma imagem incompleta, retalhada, retomada em cada narrativa, a revelar de forma provis?ria a realidade igualmente retalhada, distribu?da, por exemplo, no visor de cristal l?quido que pupula na modernidade.
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