Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,3, Freie Universit t Berlin (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Seminar "Einheimische und Zugewanderte," Sprache: Deutsch, Abstract: Verschiedene Grenzmodelle formulieren unterschiedliche Vorstellungen einer Gesellschaft. Der Nationalstaat schlie t seine Grenzen, um die Homogenit t seiner Kultur zu bewahren, w hrend die Republik verfassungsgem offen f r fremde Kulturen ist und seine Grenzen nicht vollst ndig schlie t. In der Annahme, dass Multikulturalit t Fremdenfeindlichkeit reduziert, k nnte man daher meinen, dass offene Grenzen wenig Raum f r Fremdenfeindlichkeit gegen ber anderen Kulturen bieten. Dennoch sind offene Grenzen alleine kein Garant f r ein friedliches Miteinander. In der Bundesrepublik Deutschland ist Fremdenfeindlichkeit immer noch ein Thema, wie man beispielsweise an der islamfeindlichen B rgerbewegung "Pegida" sehen kann. Das wirft grundlegende Fragen ber Fremdenfeindlichkeit auf: inwiefern wird sie durch Grenzen beeinflusst, und wo h rt der Einfluss auf? Ich werde diese Fragen anhand der These untersuchen, dass in einer imagin ren Welt, in der alle Grenzen offen sind, die Auspr gung von Fremdenfeindlichkeit zur ckgeht. Als Grundlage f r diese These definiere ich die offene Republik und deren Form von offenen Grenzen und stelle sie der Definition des Nationalstaats gegen ber. Anschlie end besch ftige ich mich mit den Ergebnissen der Studie "Die Abwertung des Anderen" der Friedrich-Ebert-Stiftung von 2011, die Fremdenfeindlichkeit in Europa untersucht. ber diese Studie werde ich Fremdenfeindlichkeit definieren und sie hinzuziehen, um die Neigung zur Fremdenfeindlichkeit im Nationalstaat mit der in der offenen Republik zu vergleichen. In Kapitel vier stelle ich relevante Aspekte von Michael Walzer's Gesellschaftstheorie vor und diskutiere schlie lich anhand der Ergebnisse die Auswirkungen offener Grenzen auf Fremdenfeindlichkeit am Beispiel der Europ ischen
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