Dentre os fil sofos do s culo XVII, no ombro de dois gigantes que podemos ver ao longe por se apoderarem de tal ferramenta, Descartes e Spinoza, ponto de partida de tantos de seus comentadores escreveram sobre a quest o do conhecimento. sobre tal discuss o que lan a luz este livro, num trabalho em que se veem com clareza os anos de pesquisa e longa investiga o sobre o tema. Contudo, com o acr scimo de algo bastante raro dentre os estudiosos dos seiscentos: Emanuel Angelo da Rocha Fragoso n o abre m o da precis o conceitual e da boa ordem, mas em vez da escrita solitariamente linear, ou ainda, em vez da precis o cir rgica de quem lida com a reconstitui o de um corpo sem vida, o autor preferiu algo que pode nos permitir mais que compreender especificamente a sua interpreta o do sentido e do papel do m todo geom trico em Descartes e Spinoza com a peculiaridade de uma escrita que faz lembrar um estilo pr prio ao trabalho que realiza, j h bastante tempo, no grupo de estudos sobre Spinoza na Universidade Estadual do Cear - UECE, caracterizada por uma generosidade bastante singular...Muito distante da escrita solipsista, a leitura de seu livro permite-nos sentir como se estiv ssemos numa grande sala, comodamente instalados, em que conosco est o presentes os cl ssicos estudiosos de Spinoza e Descartes, cada um apresentando a sua descoberta e dialogando com os outros nas suas diferen as interpretativas. O autor n o opta pela argumenta o un ssona peculiar queles que apenas defendem a sua pr pria e nica perspectiva, pelo contr rio, o autor convida-nos a ouvir antes os seus c lebres convidados, mostrar seus argumentos e leituras, e trazendo-os com suas pr prias vozes, uma polifonia de leituras se apresenta a n s, com todas as tonalidades e nfases e ritmos de cada um destes grandes int rpretes. Uma generosidade de espa o e tempo somente concedida por aqueles com a virtude e capacidade de saber bem ouvir ao outro, o que permite compartilhar a sua pr pria descoberta sem os esquecer: esta uma caracter stica singular h muito presente no trabalho de Emanuel Fragoso e que aqui se incorpora na forma escrita.Esta generosidade com os outros estudiosos tem como consequ ncia uma segunda: a generosidade para com o leitor. E aqui estamos muito distantes do pedantismo dos que falam para si mesmos ou do didatismo dos que ignoram a capacidade do leitor. O trabalho do livro faz com que estejamos acompanhados n o somente dos pr prios fil sofos estudados, mas tamb m de Delbos, Alqui , Gueroult, Cottingham, Abreu, Akkerman, Brunschvicg, Deleuze... E nisto reconhece-se o exaustivo trabalho do autor em manter tantos escritos m o para que n s, leitores, pud ssemos t -los diante dos olhos para compartilhar do di logo que com eles o autor estabelece. O interessante que justamente a escolha desta estrat gia permite, no prosseguir de cada cap tulo, informar e formar um leitor, do iniciante ao douto, nas mais tradicionais escolas interpretativas de Descartes e Spinoza, mas justamente porque forma o leitor, e, sobretudo por isso, convida-o a participar deste debate, agora sem ingenuidade ou desconhecimento do campo problem tico no qual se insere a perspectiva interpretativa do pr prio autor.Que o leitor n o confunda a generosidade do autor com mod stia intelectual: seu modo de escrever e pensar s o tecidos numa conversa entre iguais, em que acolhe, considera e pondera o que j foi escrito, propondo-se a refletir a partir do questionamento do consagrado na tradi o sem desfazer-se dela, para, ao final, mostrar os caminhos que se abrem a partir de sua pr pria interpreta o. Permite-nos, ou ainda, nos convida a entrar neste universo de grandes pensadores com os quais conversa, todos ali, sentados e presentes, e mant m todas as refer ncias tal como se fossem pegadas e rastros deixados ao percorrer o seu pr prio caminho, permitindo ao leitor construir ainda a autonomia para com
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