Porque que F. Nietzsche um interlocutor particularmente valioso para a psican lise? Esta converg ncia poderia situar-se no estudo dos sonhos, do substrato pulsional do sujeito, da pluralidade do ego, da proibi o do incesto como estruturante do psiquismo, do estudo da origem dos sentimentos morais, do corpo como representante de uma nova verdade, etc. No entanto, tais coincid ncias te ricas s o sustentadas por um fundo tico, uma conce o singular do homem e da cultura que considera o mal-estar do sujeito como um facto enraizado na civiliza o e articulado na linguagem. Para ambos, todo o idealismo constitui o res duo de uma posi o infantil que deve ser perdida. "O homem n o pode permanecer inteiramente uma crian a; no fim, tem de se lan ar na vida hostil. A isto se pode chamar educa o para a realidade"; tanto a observa o psicol gica de Nietzsche como o tratamento psicanal tico freudiano entram nas condi es deste "infantilismo", na suposi o de que a constru o de conhecimento sobre os processos envolvidos no pathos levaria a consequ ncias valiosas, produtivas e limitadoras do desconforto subjetivo.
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