Em 1486, aos vinte e tr s anos, Giovanni Pico della Mirandola concebeu um dos projetos intelectuais mais ambiciosos do Renascimento: reunir novecentas proposi es sobre filosofia, teologia, metaf sica, matem tica, magia e Cabala e defend -las publicamente em Roma diante dos s bios de seu tempo. As "Novecentas Teses" s o o registro desse projeto. Em suas p ginas, Pico percorre uma extens o incomum de tradi es intelectuais. Alberto Magno, Tom s de Aquino, Escoto, Averr is, Avicena, Alfarabi, Plotino, Porf rio, J mblico e Proclo aparecem ao lado de Pit goras, dos Or culos Caldeus, de Hermes Trismegisto e dos s bios da Cabala hebraica. s conclus es extra das desses autores seguem-se quinhentas teses formuladas segundo a opini o do pr prio Pico, nas quais ele trata de f sica, teologia, platonismo, matem tica, magia, Orfeu, Zoroastro e Cabala e procura, em numerosos casos, reconciliar doutrinas tradicionalmente consideradas incompat veis. Por tr s dessa extraordin ria variedade encontra-se uma das grandes aspira es do pensamento de Pico: descobrir correspond ncias entre diferentes tradi es filos ficas e religiosas e mostrar que verdades dispersas entre povos e escolas poderiam ser reconduzidas a uma unidade mais profunda. A disputa planejada jamais ocorreu. Algumas das proposi es foram consideradas suspeitas ou her ticas pelas autoridades eclesi sticas, e o projeto foi interrompido. O c lebre Discurso sobre a dignidade do homem, posteriormente associado s Novecentas Teses, havia sido concebido no contexto dessa disputa e tornou-se muito mais conhecido do que as pr prias proposi es que deveria acompanhar. As "Novecentas Teses", contudo, constituem o documento fundamental para compreender o pensamento de Pico della Mirandola em sua forma mais ampla e audaciosa: o encontro entre escol stica, aristotelismo, platonismo, filosofia rabe e judaica, hermetismo, magia e Cabala no cora o do Renascimento italiano. Esta edi o apresenta em portugu s o conjunto das novecentas conclus es que Pico pretendia submeter disputa p blica em Roma.
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