Dans ce livre la fois original et rigoureux, Tristan Garcia entreprend de rendre lisible la condition brouill e de notre « nous ou de nos « nous . Ces affirmations de nous-m mes paraissent d sormais correspondre diff rents plans identitaires, sur lesquels nous revendiquons successivement notre appartenance une ethnie, une communaut de croyance, une classe sociale ou professionnelle, une orientation sexuelle, une g n ration, sans savoir comment nous repr senter le « nous des nous , dont nous relevons tous en d finitive. En ayant recours toutes sortes de documents qui nous renseignent sur ce que nous appelons « nous , pamphlets, manifestes, journaux, textes th oriques ou chansons, l'auteur donne entendre les mille voix qui ont pr tendu parler au nom de nous: « nous les jeunes , « nous noirs , « nous blancs , « nous juifs , « nous musulmans , « nous femmes , « nous prol taires , « nous d colonis s , « nous communistes , « nous homosexuels , « nous animaux et humains ... Tristan Garcia se montre attentif toutes les traditions, et suspend tout jugement moral sur les contenus politiques, pour s'int resser la constitution d'une subjectivit politique: la d termination d'un « nous , d'un « vous , d'un « eux , le trac de lignes entre amis et ennemis, la formation de solidarit s et le creusement de foss s entre les camps.
D sireux de comprendre ces ph nom nes plut t que de s'en r jouir ou de les d plorer, Nous est ainsi un premier essai de vision d'ensemble de la fragmentation et de la recomposition des identit s collectives. Il examine les mod les qui se sont succ d s, pour mieux tenter de rendre compte de cette d construction, avant de proposer de reconstruire une id e et une image de ce que nous appelons « nous , qui que nous soyons. Le livre donne ainsi tr s concr tement voir le « nous comme une superposition de calques, de plans transparents de notre imaginaire, sur lesquels nous pr tendons tous d couper l'espace social et nous y situer. D montrant que ces calques de l'identit collective ont perdu leur fond, en se trouvant d solidaris s d'une nature sous-jacente, ce livre cherche nos identit s d'autres contraintes, qu'il trouve dans une dynamique d'extension et de contraction, et dans l'histoire de la domination et de la contre-domination. Ce qui en ressort est un mod le in dit, vivant, de ce que nous sommes, de « nous , en tant que forme souple, s' tendant et se repliant sans cesse suivant une logique qu'il r v le peu peu, au fil d'un r cit construit comme une enqu te palpitante. C'est aussi une tentative radicale de trouver dans la « guerre de nous contre nous une forme universelle de subjectivit qui nous tient toujours ensemble, au moment pr cis o elle para t nous d chirer.
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