Das Konzil von Nizaa gilt als epochales Ereignis. Es hat die Streitfrage, ob Jesus Christus Gottes Sohn ist, dogmatisch geklart und die Position des Arius zuruckgewiesen. Und doch wirft Nizaa bis heute Fragen auf - historische, theologische und okumenische: Wie kam Arius dazu, zu bestreiten, dass Sohn und Vater gleichermassen Gott sind? Hat das Konzil den galilaischen Wanderprediger nicht zu einem gottlichen Wesen hochstilisiert und den Boden des biblischen Gottesglaubens verlassen? Wie sieht der historische Kontext der arianischen Kontroverse aus? Welche Interessen verfolgte Kaiser Konstantin, als er die Bischofe in seine Residenz einlud? Beginnt hier die problematische Symbiose von Thron und Altar? Ist mit dem Dogma, dass Jesus Gottes Sohn ist, die Abkehr vom Judentum vollzogen worden?Die Wirkungsgeschichte des Konzils von Nizaa kann kaum uberschatzt werden. Wie aber kann es unter modernen Bedingungen neu gedeutet werden?
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