Le Graal ? Tout le monde le cherche, mais personne ne sait exactement ce que c'est. Des fictions romanesques r centes n'en font pas un objet sp cifique, mais une sorte de secret concernant une possible post rit de J sus-Christ et de Marie-Madeleine, dont l' trange village de Rennes-le-Ch teau, dans l'Aude, aurait t le refuge et le point de d part d'une nouvelle croisade. Cette hypoth se s'appuie sur le fait que, dans les manuscrits du Moyen Age, la graphie Sangr al peut tre s par e endeux termes, d'abord " Saint-Graal ", ce qui ram ne l'image d'un vase contenant le sang du Christ, mais ensuite " Sang Royal ", ce qui a une toute autre signification. De toute fa on, le mot graal provient de l'ancien occitan gradal, et d signe un simple r cipient. Dans ces conditions, on peut y mettre tout ce qu'on veut, le meilleur comme le pire. Et l'on nes'en est certes pas priv au cours des si cles. Cet ouvrage a pour but de remonter aux sources m mes du th me du Graal, un roman inachev de Chr tien de Troyes, la fin du XIIe si cle. A partir de l , on s'efforcera de montrer, travers diverses oeuvres litt raires, quelle a t l' volution du th me et surtout ses perversions travers Parzival de Wolfram von Eschenbach, r percut dans l'op ra de Richard Wagner, mais galement dans le cadre de certaines soci t s secr tes comme les Illumin s de Bavi re ou l' nigmatique Soci t Thul qui estresponsable de l' closion du nazisme. Car les nazis, Himmler surtout, ont recherch le Graal qu'ils consid raient comme un secret permettantl'obtention d'une nergie absolue. Et tout cela m ne l'image de Marie de Magdala, tant honor e Rennes-le-Ch teau, qui est probablement la " Porteuse de Graal " pr sentant au monde bloui l' tonnante lumi re du " Sang Royal ".
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