In diesem Beitrag wird aus ontologischer Sicht und mit Hilfe der thomistischen Methode der Konfutation analysiert, wann das menschliche Leben beginnt, und dass der Gesetzgeber sich aufgrund der Plausibilit t der darin dargelegten Argumente daf r entscheidet, die Rechte des Menschen zu sch tzen und zu garantieren, und zwar ohne jegliche Diskriminierung, wie z. B. aufgrund des Alters oder einer anderen die Menschenw rde untergrabenden Eigenschaft."Nach dem sokratischen Grundsatz glaube ich nicht, dass es rechtm ig ist, die Wahrheit zu verschweigen oder einer L ge zuzustimmen" (Boethius).
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