Dem Begriff der NEUEN SOZIALEN BEWEGUNGEN haftet ein merkw rdi- ges Schicksal an. Zu Zeiten, als die Ph nomene, die er beschreiben soll, die politische Landschaft der Bundesrepublik nachhaltig vor Anpassungsprobleme stellten und damit nicht zu bersehen waren, berwiegte in den Sozialwissenschaften die Skepsis, ob es denn berechtigt sei, diese Ph nomene mit einem Begriff zu belegen. Hinter dieser nur scheinbar bertriebenen Zur ckhaltung stand der berechtigte Zweifel, ob es denn wirklich gen gend Gemeinsamkeiten in den Entstehungsbedingungen und den Zielset- zungen der viel faltigen Einzelph nomene gebe, die zudem in einem ausreichendem Sinne als neu zu bestimmen seien. Hinzu kam die Unsicherheit dar ber, welche be- sondere Existenzweise soziale Bewegungen berhaupt annehmen. Heute ist diese Si- tuation, vielleicht aber auch die Existenz der NEUEN SOZIALEN BEWEGUNGEN insgesamt schon Geschichte. Ihr Begriff hat sich in den Sozialwissenschaften weitge- hend durchgesetzt, w hrend sich die Ph nomene zumindest nicht mehr in der gleichen St rke ffentlich artikulieren. Nun k nnte man ber diese Merkw rdigkeit noch mit Hinweis auf die Behaup- tung Hegels hinweggehen, da eine Gestalt des Lebens immer erst dann zu begrei- fen ist, wenn sie in die Jahre kommt, wenn sie selbst reif geworden ist und von der Eule der Klugheit, die bekanntlich erst in der Abendd mmerung fliegt, in ihrer ferti- gen Gestalt bewundert werden kann. Doch ist hier Vorsicht angebracht - vielleicht verh lt es sich auch genau umgekehrt.
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