Cet ouvrage r sout une question centrale pour tous les crits de la maturit et de la vieillesse de Diderot, ou plut t il la pose autrement qu'on ne l'avait fait jusqu'ici, en particulier sous l'influence r ductrice du positivisme, au dix-neuvi me si cle, et du marxisme au vingti me. Les contemporains de Diderot, tels d'Holbach ou La Mettrie, ont parfaitement saisi l'opposition entre d terminisme et libre arbitre, entre fatalisme et libert , opposition pos e traditionnellement en termes spirituels ou mat riels. Cette distinction est pleinement recevable si l'on n'envisage que les oeuvres proprement philosophiques de Diderot ou si l'on examine simultan ment ses crits philosophiques et ses crits artistiques qui les d mentent. Cependant, l'oeuvre du philosophe consid r e sans diff rentiation de genre ni de dur e para t confuse et m me quelquefois incoh rente. L' tude de Gerhardt Stenger proc de par analyse: elle propose d' clairer des textes qui, pris s par ment, semblent sans rapport. La d marche de l'auteur, analogue celle de Diderot lui-m me, est le meilleur moyen de comprendre et de rendre compte de la pens e du philosophe.
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