Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1.0, Humboldt-Universit t zu Berlin (Philosophie), Veranstaltung: PS Nietzsche: Die Fr hliche Wissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: In der dieser Arbeit ist es mein Vorhaben, einen Vergleich zu ziehen zwischen Nietzsche und der deutschen Romantik, und zwar in einer besonderen, f r beide zentralen Hinsicht - der Natur. Unter "Natur" kann man freilich vieles verstehen, sei es die Welt, das Universum, die Gesamtheit der Dinge, die Wirklichkeit berhaupt, oder aber nur das Lebendige, vielleicht auch nur die "Nat rlichkeit" als das eigentliche, urspr ngliche Wesen der Dinge. Im Folgenden soll ein umfassender Begriff der "Natur" verwendet werden, der einzig dem immensen Bedeutungsfeld gerecht werden kann, auf das man immer st t, wenn man sich ebenso bei Nietzsche wie bei den Romantikern damit befassen will. Es wird sich dabei eine Viererbeziehung herausstellen, die in beide Denksysteme einbegriffen ist, n mlich die Beziehung Mensch-Leben-Natur-Geschichte. Ich werde argumentieren, dass die wesentlichen Bezugspunkte zwischen diesen vier Elementen und vor allem die Rolle, die sie in der gesamten jeweiligen Naturkonzeption innehaben, in beiden F llen eine erstaunlich hnliche ist. Ich werde argumentieren, dass in beiden F llen Natur als Geschichte begriffen wird, als lebendige, nicht festgelegte, ewig umst rzende und neusch pfende Dynamik; dass in beiden F llen das menschliche Leben Ausdruck dieses Lebendig-Dynamischen ist und Teilhabe daran; dass in beiden F llen der Mensch, isoliert, au erhalb von Natur und Leben stehend, weder mit spekulativer Vernunft, noch mit empirischer Wissenschaft dieses Verh ltnis durchschauen kann und dass gerade in diesen seinen Irrt mern vor ihm der Lebensprozess geheim seine Zwecke durchsetzt; dass in beiden F llen im Anschluss daran das Bild eines Erkennenden auftaucht, welcher all dies einsieht, aber nicht daran verzweifelt, sondern bewus
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