Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,0, Europa-Universit t Viadrina Frankfurt (Oder) (Kulturwissenschaften), Veranstaltung: Entfremdung oder Nicht-Entfremdung - Zur Kritik moderner Sozialbeziehungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine Identit t zu haben, Subjekt zu sein: Das scheint so selbstverst ndlich wie lebensnotwendig zu sein. Tats chlich scheint es aber in der sp tmodernen Gesellschaft immer schwieriger zu werden, "man wenigen Jahrzehnten noch existierten, wurden abgebaut. Gl cklich sein, ein erf lltes Leben leben hei t in dieser Gesellschaft vor allem: Frei sein. Ihr Gr ndungsversprechen verhei t, jede*r k nne seine*ihre eigene Identit t autonom und aus einem eigenen inneren Wunsch heraus ausbilden: Dass man genau der*die sein k nne, die man auch ist, und sich nicht verstellen muss. Anstatt zu einem Zustand des Glücks scheint dieses Freiheitsversprechen aber direkt in ein Gefühl der Entfremdung zu führen (Jaeggi 2005, Schmid 2006, Seel 1999). Aus der (scheinbar) totalen Freiheit resultiert eine Situation der Orientierungs- und Hilflosigkeit. Liegt das vielleicht daran, dass es die konstitutive Freiheit der Moderne gar nicht gibt? Dass wir das Gef hl haben, wir k nnten alles erreichen, und wenn wir es nicht schaffen, sind wir selbst daran schuld - in Wahrheit aber gar nicht alles erreichen k nnen? Und ist damit aus der Freiheit zur eigenen Identit t vielleicht l ngst eine Forderung geworden? Sei individuell und einzigartig - sonst bist du nichts wert Eine M glichkeit, diese individuelle Einzigartigkeit herzustellen, liegt in der Selbsterz hlung, im st ndigen Arbeit an der eigenen Autobiographie. Diese "narrative Identit t" wird in der Regel als ein coping mechanism für das Problem der erschwerten Identit tsbildung in einer (scheinbar) normfreien, postmodernen Welt verstanden, der 'sinnvolle' Identit tsbildung und pers nliche Koh renz wieder m glich macht. Sie wird hier in Anlehnung an Fo
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