Nachhaltigkeit hat das unendliche Spiel der Bedeutungen angenommen. Nachhaltigkeit kann als ein Euphemismus und Euphuismus f r das berleben der menschlichen Spezies betrachtet werden. Nachhaltigkeit ist ein aufgekl rtes Eigeninteresse, im Gegensatz zum destruktiven Eigeninteresse, bei dem sich das Eigeninteresse auf das berleben beschr nkt, das sich auf die Aufrechterhaltung des Lebens in der winzig kleinen Insel des Lebens inmitten des grenzenlosen Ozeans der Leblosigkeit ber die onen hinweg bezieht. Nach jedem Kriterium sind soziale Nachhaltigkeit und kologische Nachhaltigkeit voneinander abh ngig, weder unabh ngig, noch auf Kosten des anderen. Das stoische ethische Gebot besagt, dass man der Natur entsprechend leben soll. Leider ist die nat rliche Natur durch eine vermenschlichte Natur ersetzt worden. Die st rmische Umwandlung der Natur im negativen Sinne hat zur Unnachhaltigkeit gef hrt. Der zivilisierte Mensch hat seiner eigenen Umwelt den Krieg erkl rt, und der Kampf tobt auf allen Kontinenten und breitet sich allm hlich auch auf diese entfernten Inseln aus. Im Kampf gegen die Natur kann der Mensch jede Schlacht gewinnen, au er der letzten. Das Geheimnis der menschlichen Existenz besteht darin, dass der Mensch nicht nur leben muss, sondern auch herausfinden muss, warum er leben sollte.
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