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Paperback Mythologische Bezüge der Todesboten in "Tod in Venedig" von Thomas Mann [German] Book

ISBN: 3668284075

ISBN13: 9783668284074

Mythologische Bezüge der Todesboten in "Tod in Venedig" von Thomas Mann [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Universit t Duisburg-Essen (Germanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Hausarbeit wird der Bezug des Werkes "Tod in Venedig" von Thomas Mann zur griechischen Mythologie verdeutlicht und der Umgang Manns mit seinen Quellen thematisiert, wobei auf wichtige Quellen verwiesen wird. Hervorzuheben ist "N sselts Lehrbuch der griechischen und r mischen Mythologie f r h here T chterschulen und die Gebildeten des weiblichen Geschlechts", da Mann dieses als Grundlage f r die mythologische Beschreibung der Figuren nutzte. Die 1911 verfasste Novelle "Der Tod in Venedig" von Thomas Mann fand bereits nach ihrer Erscheinung gro e Beachtung, nicht zuletzt wegen des teils homoerotischen Inhalts. Trotz der bis heute anhaltenden kontr ren Meinungen zum Inhalt dieses Werks wird es weiterhin als Schullekt re eingesetzt und ist ein Beweis f r Thomas Manns beeindruckende schriftstellerische Leistung. Bei Betrachtung des Werks fallen dem Leser im Laufe der f nf Kapitel, die sowohl tektonisch als auch inhaltlich an das F nf-Akt-Schema Gustav Freytags erinnern, mehrere Figuren auf, die in ihrem Aussehen hnliche Z ge aufweisen und die die Handlungen der Hauptfigur Gustav Aschenbach auf eine gewisse Art zu lenken und seinen Verfall vorherzusagen scheinen. Gemeinsam ergeben diese Personen das Leitmotiv der Todesboten. In der Literatur gibt es verschiedene Auffassungen dar ber, wer zu der Gruppe der Todesboten geh rt. Einig sind sich die Autoren jedoch, dass es sich bei dem Wanderer im ersten Kapitel, dem Greis und dem Gondoliere im dritten Kapitel und dem Stra ens nger im f nften Kapitel um die Hauptfiguren der Todesboten handelt. In Kapitel III wird sich auf drei dieser Figuren bezogen. Dabei findet in den Unterkapiteln III. 1 bis 3 eine jeweilige Betrachtung des Wanderers, des Greises und des Gondolieres statt. Bei der Untersuchung der Todesboten wird berpr ft, welche mythologischen

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