Magisterarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich S?dasienkunde, S?dostasienkunde, Note: 1,3, Humboldt-Universit?t zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Myanmar ist ein vorwiegend buddhistisch gepr?gtes Land. Muslime leben an allen Orten, die sie in Myanmar bewohnen, in der Minderheit. Mein Forschungsinteresse galt vor meiner Ankunft in Myanmar eben diesen Minderheiten, die meist in urbanen Zentren zu finden sind. Nach der ersten Woche meines Aufenthaltes in Yangon zeichnete sich ab, dass die bereits gesammelten Informationen f?r die Bearbeitung meines Magisterthemas ausreichen w?rden. Die bis dahin gef?hrten Interviews deckten bereits ein Themenspektrum von Analphabetismus ?ber Scheidungsrecht bis hin zur Zakāt ab. Nach den ersten Gespr?chen in Yangon wurde mir bewusst, dass das Verh?ltnis von Buddhisten und Muslimen, wenn diese es mir gegen?ber beschrieben, in erster Linie auf Feindbildern basiert. Diese Feindbilder schienen mir besonders stark auf Seite der Buddhisten ausgepr?gt zu sein, wobei ich daf?r keine quantitativen Aussagen treffen kann. Die Annahme basiert auf meiner eigenen Einsch?tzung der Interviews und verschiedener Ereignisse der j?ngeren myanmarischen Geschichte; das hei t, auf Ereignissen, seit dem nationalen Erwachen, der Unabh?ngigkeitswerdung und den verschiedenen politischen Phasen, in denen sich der unabh?ngige Staat Burma/Myanmar immer noch befindet. Einige Muslime in Yangon leben erst seit mehreren Jahrzehnten, einige bereits in der vierten Generation in Myanmar. Sie leben als Minderheit in einem Land, in dem sie sich mit diesen Vorurteilen und Feinbildern, die ihnen in der myanmarischen Gesellschaft entgegengebracht wurden, konfrontiert sehen. Ich vertrete die Annahme, dass dieser Umstand einen Einfluss auf ihre Identit?t und ihr religi?ses, politisches oder ethnisches Selbstverst?ndnis haben muss, die Identit?tsfindung einer Gemeinde aber auch durch andere Faktoren beeinflusst wird. Ausgehend von dieser Annahme entwickelte ich die Forschun
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