Recorrendo a Adorno e Benjamin, Cage e Feldman, Jean-Fran ois Lyotard explora, tanto na sua obra inicial como na tardia, o car ter singular da m sica enquanto acontecimento e afeto, o que acarreta implica es importantes tanto para a sua filosofia do sujeito como para a sua est tica. O efeito descentralizador da m sica sobre a forma tradicional do sujeito, tal como concebida pela filosofia da consci ncia, constitui um ponto de partida central para a contribui o cr tica de Lyotard filosofia do sujeito. Al m disso, a an lise dos textos de filosofia musical sugere uma mudan a reveladora no que diz respeito ao significado do sublime para a interpreta o da est tica de Lyotard. O t tulo deve-se constante da perspetiva filos fico-musical de Lyotard, que pode ser resumida, por um lado, como a busca do inconsciente da m sica, do irrepresent vel do som e, por outro, como a explora o dos efeitos est ticos do sonoro que excedem o sujeito.
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