Depuis le milieu du XIXe si cle, de Herbert Spencer Jean Piaget, une conception volutionniste et lib rales'est impos e en mati re d' ducation familiale etscolaire. En rupture avec le pass , leur id al progressistea permis de transformer en profondeur les sciencesdu d veloppement de l'enfant ainsi que les fa onsd'intervenir dans les milieux scolaires et aupr sdes familles. Un moment d cisif de ce paradigme volutionniste fut celui qui consid re l'enfant commeune personne intrins quement autonome. Ce dernier nedevrait jamais subir de contraintes d'une autorit adulte, car les contraintes externes, non n goci es, limiteraientson d veloppement intellectuel et affectif.Cet ouvrage propose d' tudier les aspects normatifs, scientifi ques et moraux qui se sont impos s l' reindustrielle pour interroger les pratiques actuelles. Eneffet, comment ne pas voir que l' cole et les services la petite enfance d coulent toujours de constructions, de symboles et de m diations sociohistoriques ?M me si l'on ne mesure pas formellement ces rapportssociosymboliques charg s d'histoire, ceux-ci formenttoujours la toile de fond de la vie scolaire et familiale.Pour approfondir cette piste, l'auteur se r f re Vygotskijqui, comme ducateur et comme p dologue, critique aveccoh rence et profondeur les limites des savoirs positivisteset volutionnistes. N'est-il pas vident que le jeune enfant, m me devenu l ve, n'est pas libre et autonome, maisle deviendra par sa capacit s'approprier les diversinstruments psychologiques et culturels ? Cette conditionsociohistorique de l'acquisition et de la transmission entreles g n rations est anthropologiquement inscrite dans letissu de nos soci t s.
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