Dieses Buch ist nicht linear konzipiert. Wer dennoch versucht, ihm eine Linie aufzuzwingen, wird sie finden - allerdings nicht an der Stelle, an der er sie sucht. Es ist nicht notwendig, alles zu lesen. Es ist auch nicht m glich, alles zu verstehen. Beides ist kein Mangel, sondern Teil der Konstruktion. Einige Passagen sind ironisch. Andere sind es nicht. Der Text bernimmt keine Haftung f r Fehlzuordnungen. Wiederholungen sind kein Versehen. Widerspr che ebenfalls nicht. Sie markieren Denkbewegungen, keine Standpunkte. Dieses Buch enth lt keine ausgewogene Darstellung. Ausgewogenheit ist ein M belst ck, kein Erkenntnisinstrument. Begriffe wie Moral, Verantwortung, Frieden, Wahrheit, Kunst, Identit t und Menschlichkeit werden verwendet, ohne vorher gesichert zu werden. Das ist Absicht. Wer beim Lesen Zustimmung sucht, wird sie gelegentlich finden und ihr misstrauen m ssen. Wer Ablehnung sucht, ebenfalls. Das Buch darf jederzeit unterbrochen, weggelegt oder innerlich zur ckgewiesen werden. Es entfaltet seine Wirkung auch dann. Ein letztes technisches Detail: Der Autor spricht nicht f r jemanden und nicht gegen jemanden. Er spricht ber Zust nde. Sollte sich jemand darin erkennen, ist das weder Best tigung noch Angriff, sondern ein Nebenprodukt. Der Autor schreibt, weil er sonst implodieren w rde. Und wer implodiert, hinterl sst keine brauchbaren Spuren. Er m chte aber Spuren hinterlassen - nicht, um wichtig zu sein, sondern um nicht unter dem Ger ll der Zeit versch ttet zu gehen. Dieses Buch ist ein Versuch, ein Gespr ch mit sich selbst zu f hren. Und du - ja, DU - bist zuf llig Zeuge davon geworden.
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