Möglichkeiten und Grenzen des Gehörlosentheaters. Eine Untersuchung anhand von Deafinitely-Theatres-Inszenierung von William Shakespeares "Love's Labo [German]
Magisterarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Institut f r Theaterwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: An einem Dienstagnachmittag im Mai 2012 scheint die Sonne ins Rund des Globe Theatre in Londons Bankside. Im Yard stehen die Zuschauer Schulter an Schulter, die Galerien sind voll besetzt. Das Publikum fiebert mit den Figuren auf der B hne mit, lacht ber ihre amour sen Verirrungen und Verwirrungen und folgt ihnen auf eine zweist ndige Reise in die Welt von William Shakespeare. Doch kein einziges Wort des ber hmten Barden verl sst je die Lippen der Akteure. Wie kann das sein? Wo ist die bildreiche, wortgewaltige, blumige Sprache dieses vielleicht gr ten Dramatikers, den die Welt je gesehen hat, geblieben? Auf dem Spielplan steht "Love's Labour's Lost" in einer Inszenierung von Deafinitely Theatre - einem tauben Ensemble unter Leitung einer geh rlosen Regisseurin. Die Theatergruppe hat es sich zum Ziel gesetzt, erstmals ein Werk William Shakespeares ausschlie lich in British Sign Language (BSL) - ohne auch nur ein einziges gesprochenes Wort - auf die B hne zu bringen. Es gilt, herauszufinden, welche Signifikanz ein "Shakespeare ohne Worte" hat, welche Bedeutung einer Shakespeare-Inszenierung im rein visuell-r umlichen Medium der Geb rdensprache hinsichtlich der Verh ltnisse von geh rloser und h render Kultur beizumessen ist. Die Kultur und das kreative Schaffen von Geh rlosen hat in der Theaterwissenschaft - vor allem im deutschsprachigen Raum - bisher nur sehr wenig bis gar keine Aufmerksamkeit gefunden, wobei sich hier ein ungeahnt weites Feld an Forschungsgebieten er ffnet: angefangen von der Infragestellung des traditionellen Textbegriffs und des Brechens mit herk mmlichen Sehgewohnheiten ber den Einsatz des K rpers als Medium zur Bedeutungsproduktion bis hin zum Verst ndnis von Kultur an sich. Ausgehend von einer Ann herung an die Wesensz ge der Geh rlosengemeinschaft und
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