Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Theorierichtungen, Note: 1,3, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg (Lehrstuhl f r Soziologie II), Veranstaltung: Allgemeine Soziologie: Max Weber, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff der Rationalit t erscheint heute gleich einem Symbol der westlichen Kultur. In diesem Sinne wird Rationalit t als eine dem modernen Leben innewohnende Selbstverst ndlichkeit betrachtet. Doch sobald man sich auf sozialwissenschaftlichem Terrain bewegt, kommt man schnell zu der Erkenntnis, dass Rationalit t nur schwer in einer eindeutigen Definition zu fassen ist. Innerhalb der Soziologie versucht man Rationalit t im Sinne von Prozessen der Vereinfachung, Effektivierung, der klareren Strukturierung begreifbar zu machen (Fuchs-Heinritz et al. 1994: 324). In diesem Zusammenhang ist auch die Rede von einem wissenschaftlich orientierten Fortschritt der Technik, einer rationalen, erfolgsorientierten Wirtschaftsweise sowie einer rationalen Lebensf hrung (Hillmann 1994: 716). Doch wie ist dieses Verst ndnis des Rationalit tsbegriffes entstanden? Die Antwort findet sich im Werk Max Webers, das gekennzeichnet ist von einer Theorie der Rationalit t, dessen Urspr nge zu ergr nden und deutend zu verstehen sein Anliegen war. Diese Arbeit versucht ganz im Zeichen Max Webers Rationalit t als Prozessor der westlichen Kulturentwicklung zu begreifen, wie ihn Weber f r die Geschichte der okzidentalen Kultur positiv ausarbeitete, um letztlich Rationalit t in seiner G nze in einem einheitlichen Rahmen verstehen zu k nnen. Dementsprechend wird zun chst der Rationalismus als historischer Bogen der modernen okzidentalen Kultur begreifbar gemacht. Darauf aufbauend wird uns Webers Protestantismusthese die Genese der modernen Gesellschaft als rational- konomische handelnde erkl ren, wobei uns der Kapitalismus als bestimmende Kraft des modernen Lebens im Besonderen besch ftigen wird. Daran anschlie end befasst sich die Arbeit mit the
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