Neste mito cosmog nico, o her i Mikombo um guerreiro divino que se criou a si pr prio. Tendo tomado forma no ventre da sua m e Kalewo sem ato sexual, nasceu com uma pequena lan a e um escudo m gicos para enfrentar as adversidades do mundo. Assim, ele derrotar o ogro e os chefes invejosos. O modelo atencional de Greimas mostrou que, neste mito, a vida o principal objeto de busca pelo qual o sujeito e seus adjuvantes enfrentaram os oponentes. Mikombo ao mesmo tempo destinador, sujeito e destinat rio. Divino que retorna ao divino, por sua miss o prometeica, ele prefigurou Imhotep ao ensinar aos homens as artes, os of cios e as virtudes. Os espa os neste mito s o hierarquizados, interativos, materiais e imateriais, normais e paranormais, reais e n o reais, e entre os dois Mikombo um m dium. Apesar da sua subjetividade, este mito estimula o racioc nio, as reflex es objetivas, levando-nos filosofia, pr pria ci ncia dos mitos, aos mit logos e estabelecendo cren as. Ele vem em aux lio da raz o, que se encontra num impasse devido s suas pr prias limita es. As par bolas analisadas s o identit rias. Elas mostram a ci ncia e a filosofia deste povo.
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