Okladkowa kr tka treśc Mitologii Chrześcijańskiej
Chrześcijaństwo powstalo z niezgody i rozlamu Judaizmu. Galilejscy Żydzi byli za slabi, aby pokonac fizycznie Faryzeuszy rządzących w Judei. Galilea byla najbiedniejszą częścią kr lestwa żydowskiego i byla ekonomicznie za slaba, aby walczyc fizycznie z rządzącymi Faryzeuszami w Judei. Z tej przyczyny rozpoczęli filozoficzną walkę z Faryzeuszami. Galilejczycy czuli się lepszymi Żydami I nazywali się Synami Światlości w przeciwieństwie do Faryzeuszy, kt rych nazywali Synami Ciemności. Wprowadzili nową filozofię życia, milośc bliźniego I dzielenie się dobrami codziennego życia. Zmyślili i ub stwili Jezusa z Nazaretu. Dali Jezusowi rangę syna bożego i śmiec krzyżową, aby w ten spos b spotęgowac nienawiśc do Faryzeuszy, kt rzy zamordowali Syna Bożego. Filozofia i pisma chrześcijańskie są plagiatem Platonizmu. Gdyby nie interwencja Cesarza Konstantego Wielkiego to niezgoda w Judaizmie pozostalaby tylko wewnętrzną niezgodą żydowską, lecz cesarz, mając wladzę nie m gl pozwolic na rozlam swego cesarstwa, więc zarządzil, że Jezus byl i jest Bogiem od początku świata I przydzielil pieniądze na rozw j kościola w Rzymie. W ten spos b powstala Tr jca Święta i religia zostala upolityczniona. Tak powstalo oszustwo na skalę światową.
Pogaństwo upadlo, ponieważ nie bylo nikogo, aby je bronic w przeciwieństwie do chrześcijaństwa, gdzie powstaly książki, dogmaty i kodeksy zachowania się. Podstawowo, chrześcijaństwo jest pozytywne, lecz brakuje mu mechanizmu sprawdzania się. Początkowo chrześcijanie byli bez milosierdzia tępieni lecz po zdobyciu wladzy palili heretyk w, konfiskując ich majątki. Absolutna wladza prowadzi do absolutnej demoralizacji.
Pilat byl wybrany jako największy despota, kt ry wcale nie rozumial Judaizmu, ponieważ nie rozumial, dlaczego Jezus m gl byc karany za dobre uczynki. Sceny mitologiczne takie jak kuszenie Jezusa, trumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy, zmartwychwstanie Jezusa i wniebowstąpienie są jasno scenami mitologicznymi.
Zachęcanie ludności do ub stwa jest niemoralne. Ub stwo jest niemoralne. Ub stwo jest przyczyną zla i ogranicza czlowieka w rozwoju intelektualnym. Propagowanie ub stwa w przeciwieństwie do bogactwa zsuwa kości l do hipokryzji. Istnienie potężnych kościol w jest zaslugą bogactwa a nie biedy.
Ignacy Galganowicz z Lysej G ry.