En general, tenemos la combinaci n y acci n de la gesti n como suele ocurrir en Dios. La consciencia de la acci n, es decir, la gesti n, y el momento de la realizaci n del conocimiento se integran. No hay separaci n entre la propia acci n y el cumplimiento de las tareas. En Dios, no es que primero se establezca el objetivo de la gesti n y luego se realice de alguna manera para alcanzar un resultado. Todo se combina en uno. Cuando una persona transfiere su consciencia a esta estructura de transformaci n recibe un elemento de gesti n homog neo. Su objetivo, la acci n y el resultado se concentran en el tiempo a nivel de la realizaci n de la gesti n. La funci n principal de la gesti n es que los objetivos de la gesti n se eligen ya de una magnitud realizada. Dios, que cre la realidad, ya tiene todos los fen menos de la realidad, por lo tanto, sus acciones en su consciencia son una selecci n de ciertos elementos de lo que ya existe para l. Para Dios, el mero hecho de la existencia de la realidad es su acci n primaria.
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