Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Thema: V lkerrecht und Menschenrechte, Note: 1,7, Otto-von-Guericke-Universit t Magdeburg (Institut f r Politikwissenschaft), Veranstaltung: Konzepte f r eine Politik der Friedensstiftung und Friedensbewahrung, Sprache: Deutsch, Abstract: Immanuel Kants Interventionsverbot, das er in seiner Schrift 'Zum Ewigen Frieden' 1795 postulierte, galt bis weit ins 20. Jahrhundert hinein als Grundlage zwischenstaatlicher Ordnung. So wurde es auch 1949 in die UN-Charta aufgenommen. Neben jenem Interventionsverbot, das auf der souver nen Gleichheit aller Mitglieder basiert, gilt das Gewaltverbot als wichtigstes Prinzip der Vereinten Nationen. Anfang der 1990er Jahre - bzw. auch schon fr her - wandte sich die internationale Staatengemeinschaft von der Idee ab, dass jeder Staat in seinen Handlungen und Entscheidungen vollkommen auf sich allein gestellt sei und ffnete sich f r milit rische Interventionen, solange diese darauf abzielen, Menschenrechte zu sch tzen: Diese sogenannten humanit ren Interventionen sollen humanit re Katastrophen wie z.B. Genozide oder ethnische S uberungen abwenden. Die unter V lkerrechtlern stark umstrittene NATO-Intervention in den Kosovo 1999 beispielsweise hatte ein humanit res Anliegen: Sie sollte ethnische S uberungen durch Serben an der albanischen Bev lkerungsmehrheit verhindern. In den letzten Jahren, angesto en durch die US-amerikanische Irak-Invasion 2003, kam noch ein weiterer Grund f r milit rische Interventionen hinzu: die Verbreitung von Demokratie. Die sogenannte demokratische Intervention kann als Kind der humanit ren Definition betrachtet werden, denn Ausgangsgedanke der demokratischen Intervention ist, dass Menschen erfahrungsgem nur in Demokratien vollst ndigen Zugang zu all ihren (Menschen-) Rechten besitzen, zumindest nach Ansicht einiger Wissenschaftler und deren Menschenrechtsdefinition. Gibt es aber berhaupt ein Menschenrecht auf Demokratie, das unter allen Umst nden
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