El art culo plantea un an lisis de la reconversi n del migrante africano en sujeto neoesclavo en las producciones literarias hispanocamerunesa e hispanoecuatoguineana: Nativas y El Metro. En tal sentido, nos basamos en una discusi n a la vez te rica en relaci n con la imagolog a y el concepto de colonialidad del poder para examinar el desarrollo de las configuraciones simb licas que superan lo literario y se fusionan con los hechos hist ricos que atestiguan la esclavizaci n del pueblo negro. Adem s, nuestro texto se ubica en el debate te rico sobre la identidad, la inmigraci n y los fantasmas de la esclavizaci n del porqu el africano, hist ricamente oprimido incluso invisibilizado, sigue si ndolo en el presente.
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