Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Universit?t Konstanz (Geisteswissenschaftliche Sektion), Veranstaltung: Proseminar Holocaust-Grotesken, Sprache: Deutsch, Abstract: Holocaust und Literatur stehen schon seit den Gr?ndungsjahren der BRD in einem ?sthetischen und moralischen Spannungsverh?ltnis, denn einerseits stellt sich die Frage nach der Ad?quanz zwischen Repr?sentation und Repr?sentiertem und andererseits taucht die problematische Beziehung zwischen Fiktionalisierung sowie Poetisierung des Grauens und dem real erlebten Grauen der Opfer auf. In diesem Zusammenhang ist jeglicher Literatur zum Thema Holocaust ein kulturelles Konfliktpotenzial eingeschrieben. Dieses Konfliktpotenzial multipliziert sich a priori auf ein Vielfaches, wenn die Holocaust-Literatur komisch bzw. satirisch wird: in diesem Falle wird das oben beschriebene Spannungsverh?ltnis bis aufs ?u erste strapaziert. Genau dieser Problemkomplex liegt bei Edgar Hilsenraths Text "Der Nazi & der Friseur" vor, in dem allein durch die Textkonstitution zahlreiche Tabus und narrative Konventionen der bis dato erschienen Holocaust-Literatur gebrochen werden. Aus dem Tabubruch heraus stellt sich nun die Frage, ob der Text dem ?sthetischen sowie moralischen Spannungsfeld standh?lt und somit trotz der Satire einen antinazistischen Gestus beibeh?lt, oder aber durch die Integration des Satirischen und Grotesken eben jene Inad?quanz erzeugt, da der Text neben das Grauen die Komik gesellt. Im Text finden sich Spuren des Undarstellbaren, welche durch einen poetischen bzw. satirischen Umweg dargestellt werden. Die folgenden Ausf?hrungen sollen zeigen, wie die augenf?lligen Verkn?pfungen, Analogien und scheinbaren Koinzidenzen zwischen dem nationalsozialistischen Deutschland und dem zionistisch gepr?gten Israel, in das der Massenm?rder Max Schulz nach vollzogenem Identit?tswechsel auswandert, ein strukturales Mittel bilden, welches eine Darstellbarkeit
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