W 1935 roku Erwin Schr dinger, genialny austriacki fizyk, zaproponowal eksperyment myślowy, kt ry mial stac się ikoną kultury i filozoficzną zagadką. W czasach, gdy fizyka kwantowa zaczynala wstrząsac podstawami myśli naukowej, Schr dinger wyobrazil sobie kota zamkniętego w pudelku, uwięzionego w sytuacji r wnie absurdalnej, co pouczającej: żywego i martwego w tym samym czasie, przynajmniej do czasu, gdy obserwator otworzyl wieko pudelka. Dla tych, kt rzy nie opanowali szczeg l w mechaniki kwantowej, paradoks może wydawac się absurdem. W rzeczywistości wlaśnie w tym tkwi jego sila. Schr dinger nie pr bowal zdefiniowac nowej zasady fizycznej, ale wskazac na dziwne konsekwencje wciąż mlodej teorii. "Jego" kot, umieszczony na granicy dw ch przeciwstawnych stan w, stal się czymś więcej niż eksperymentem pojęciowym. To lustro odbijające paradoksy natury, percepcji, a nawet naszej kultury. Paradoks ten jest zakorzeniony w teorii superpozycji kwantowej, wlaściwości opisywanej przez samo r wnanie Schr dingera. W świecie nieskończenie malych cząstek, takich jak elektrony i fotony, nie są one "w" jednym stanie, ale w kombinacji stan w jednocześnie. Jednak to dziwaczne zachowanie wydaje się zanikac w świecie makroskopowym: kot nie podr żuje natychmiast do dw ch r żnych miejsc ani nie wydaje się jednocześnie żywy i martwy. Paradoks ten rodzi zatem zasadnicze pytanie: kiedy następuje przejście z mikrokosmosu do naszego codziennego świata? Czy jest to zasluga obserwatora? Z naszego sposobu interpretowania rzeczywistości? Czy też z natury samej rzeczywistości, kt ra byc może jest znacznie bardziej "zniuansowana", niż sobie wyobrażamy? Immanuel Kant, wieki przed tym, jak Schr dinger sformulowal sw j paradoks, twierdzil, że rzeczywistośc nigdy nie jest bezpośrednio dostępna. Zawsze istnieje "pośrednictwo" naszego umyslu, kt ry organizuje to, co postrzegamy, zgodnie z kategoriami takimi jak przestrzeń i czas. Fizyka kwantowa zdaje się jednak wykraczac poza kantowskie myślenie, sugerując, że sama rzeczywistośc może zależec od naszego aktu jej obserwowania. Metafora kota Schr dingera wkradla się wszędzie, od powieści science fiction, przez teledyski, po memy krążące w mediach spolecznościowych. Za tą lekkością kryje się jednak zlożona i prowokująca myśl: kot uosabia niepewnośc naszej wiedzy i kruchośc naszego sposobu myślenia o rzeczywistości. Kot nie należy tylko do fizyk w i filozof w. W pewnym sensie Schr dinger stworzyl narzędzie, kt re zachęca nas do dostrzeżenia powiązań między r żnymi dyscyplinami: fizyką, filozofią, sztuką, psychologią. Jego pudelko staje się metaforą naszego wlasnego wszechświata, w kt rym pozostaje więcej pytań niż odpowiedzi. Na przyklad w dziedzinie wsp lczesnej psychologii paradoks kota jest czasami używany do wyjaśnienia koncepcji dwuznaczności poznawczej. Z latwością akceptujemy ideę, że niekt re wydarzenia mogą miec więcej niż jedną interpretację, ale znacznie trudniej jest zaakceptowac fakt, że coś może "byc" dwiema rzeczami w tym samym czasie. Zamknięcie Kota Schr dingera w jednej interpretacji jest niemożliwe, ale byc może jest to prawdziwe znaczenie, jakie oferuje nam paradoks. To zaproszenie do myślenia w inny spos b. Zachęta do przekraczania granic naszej pewności. Przypomnienie, że wszechświat jest nieskończenie zlożony i że, podobnie jak kot, nasz światopogląd jest superpozycją zalożeń, punkt w widzenia i tajemnic, kt re jeszcze nie zostaly odkryte. W końcu prawdziwym bohaterem tej historii jest nie tylko kot, ale i my sami. Jak bardzo jesteśmy gotowi zaakceptowac fakt, że nasz spos b patrzenia na rzeczywistośc może byc tylko jedną z wielu możliwych wersji? To jest wlaśnie dziedzictwo paradoksu. Nie rozwiązanie, ale pytanie. Nieskończona ciekawośc.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $15. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.