Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,3, Ruhr-Universit t Bochum (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Seminar: Aktuelle Philosophie der Menschenrechte, Sprache: Deutsch, Abstract: Menschenrechte sind als Begriff in der heutigen Politik wie auch in der wissenschaftlichen Diskussion der philosophischen Ethik ein zentrales Thema und Problem. Immer wieder wird ihre Einhaltung gemahnt und darum gestritten, was denn nun ein zu sch tzendes Menschenrecht ist und welche Pflichten zur Intervention sich aus ihnen ergeben. Ihre Grundlegung scheint dabei seit ihrer Entstehung im Zuge der Aufkl rung ein zentrales Problem. James Griffin und Rainer Forst haben zwei Ans tze f r eine solche Begr ndung geliefert, die in dieser Arbeit n her besprochen werden sollen. W hrend Forst vor allem eine intersubjektive Rechtfertigungsf higkeit und ein damit verbundenes "Recht auf Rechtfertigung" (Forst 2007) in den Fokus seiner Theorie der Menschenrechte r ckt, w hlt Griffin einen eher pragmatischen Ansatz, indem er festlegt, dass Menschenrechte zun chst einmal festgelegt und breit akzeptiert werden m ssten, um Wirkung zu zeigen, erst danach k nnte man sich um eine Grundlegung k mmern. M gliche Rechte und Anspr che erg ben sich vor allem aus der ethischen Praxis im menschlichen Miteinander, k nnten aber auch aus Regeln, die von einer bestimmten Autorit t festgelegt werden, entstehen. Dabei l sst Griffin bewusst zahlreiche Probleme und Unklarheiten zun chst au er Acht, um ein solches Konzept aufzubauen. Beide Ideen sollen daher hier vorgestellt werden um eventuelle Parallelen und Unterschiede vorzustellen. Forst kritisierte Griffins Konzept in einem Artikel recht deutlich. Auf diese Kritik reagierte Griffin wiederum ebenfalls recht scharf, daher soll auch diese Diskussion in dieser Arbeit ihren Raum finden. Dabei soll vor allem der Leitfrage nachgegangen werden, ob Forsts und Griffins Ans tze einer
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