Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,3, Humboldt-Universit t zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit geht der Frage nach, wie sich die Memoria im russischen Adel entwickelte und entfaltete. Der Zeitraum wird auf das 16. Jahrhunderts eingeschr nkt, den geographischen Schwerpunkt bildet der Ort Volokolamsk, indem das Iosif- Kloster beheimatet ist. Dieses, 1479 von Iosif Sanin gegr ndete Klostern, spielte beim Ausbau der monastischen Totensorge eine F hrungsrolle.1 Es liegen zahlreiche Quellen zur Geschichte dieser St tte vor, besonders bemerkenswert ist dabei der Zeitraum zwischen 1479 bis 1612. Die gr te Quellendichte l sst sich zwischen den Jahren 1530 und 1590 festmachen, eine Phase, in der das Iosif- Kloster seine h chste Bl te erreichte. Die Quellengrundlage dieser Arbeit bildet das Speisungsbuch (Kornmovojspisok ) des Iosif- Klosters, dass der Historiker Ludwig Steindorff bersetzt und herausgegeben hat.2 In diesem Buch sind die Termine der Speisungen zum Totengedenken, sowie die Stiftungen, die die Speisung begr nden, verzeichnet. Aus den erbrachten Stiftungsleistungen ist es m glich, R ckschl sse auf Status und Verm gen der verzeichneten Personen zu ziehen. Zun chst werde ich auf die Entwicklungslinien der Memoria in Altrussland eingehen, wobei erst einmal der Begriff der Memoria gekl rt werden soll. Es folgt ein Blick auf die unterschiedlichen Formen der Memoria, die f r das 16. Jahrhundert in Altrussland charakteristisch waren. Das Verh ltnis des Adels zur Memoria steht danach im Blickpunkt der Betrachtung, wobei das Glaubensbekenntnis dieser sozialen Gruppe eine besondere Ber cksichtigung erfahren soll. Die Rolle des Adels bei der Gr ndung des Iosif- Klosters, sowie die Entwicklung des Stiftungsverhaltens und ihre Bedeutung werden im darauf folgenden Kapitel besprochen. Anhand des Speisungsbuches sollen die Stiftungen einer genaueren Analyse unterzoge
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