L'auteur souligne que le th me de la beaut ne peut tre abord savamment sans une conscience aigu de la barbarie du monde. Il estime que face au r gne quasi g n ral du cynisme, l'esth tique ne peut atteindre le fond d'elle-m me qu'en se laissant subvertir par l' thique. En d'autres termes, l'auteur estime que la vraie beaut ne peut se d voiler qu'en s'int ressant la r alit cruciale de l' entre, la relation qui unit les tres, ce qui surgit du vivant, fait d'inattendu et d'inattendu . ." Pour capter l'essence de la beaut , l'auteur a voulu solliciter des visages, devant lesquels les mots de la beaut pouvaient jaillir, comme irr sistiblement. Il a cherch cr er une v ritable rencontre avec des humains de chair et d'os, de regard et d' coute, convaincu que le d voilement de la vraie beaut passe par l'intersection et l'interp n tration. Il a invit un groupe d'amis - artistes ou scientifiques, philosophes ou psychanalystes, crivains ou anthropologues, connaisseurs ou non de l'Orient et de la Chine - assister la gen se de ces m ditations en cinq soir es inoubliables. L'auteur note que les m ditations sont marqu es du sceau de la morale et doivent tre lues comme telles. Ils proc dent souvent par approfondissement progressif, dans une forme de pens e en spirale o certaines r p titions, in vitables, sont en fait riches de quelque chose de nouveau issu de l' change entre le po te et ses interlocuteurs. Chaque participant ces rencontres a pu vivre, dans ces moments de pr sence intense, une trange exp rience: un homme s'est donn tout entier, avec humilit , pour voquer une r alit apparemment "inutile", n glig e, voire ridiculis e par notre soci t , mais au Au coeur de cette pr cieuse fragilit , entre les tres, il s'est pass quelque chose d'unique que chacun a soudainement per u comme fondamental. L'auteur croit que les m ditations sont offertes pour le partage d'un plus grand nombre, afin que l' tincelle de beaut qu'elles auront allum e vive. Il esp re que le livre transformera les lecteurs et fera d'eux le meilleur d'eux-m mes. L'auteur souligne que le livre n'est pas un lourd trait acad mique mais une approche personnelle du th me de la beaut . Il croit que le livre peut transformer les lecteurs et les aider devenir des tres humains plus thiques, empathiques et compatissants.
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